屯區
屯區
No.001
霧峰民生故事館
「霧峰民生故事館」不僅具在地歷史故事，為導入食農教育的推展，在一樓後側還佈置了「農學食堂」，在這兒吃到的食材，就有部分出自故事館旁以自然農法栽種的農作物，不僅新鮮、自然，還真正做到「從產地到餐桌」，讓民眾對農業有更深一層的認識。同時也結合農村教育體驗、農夫市集、農業講堂等活動，提供民眾接觸與體認農業的機會，讓參與者看見台灣農業議題以及農業多元發展，以創新的角度，重新詮釋各式各樣農業元素，透過多樣性且富有實驗性的活動，讓參與者感受農業與的生活的緊密連結。
No.002
霧峰農會酒莊
位於神農護佑的美麗鄉土 - 臺中市霧峰區。改造活化「萬豐舊穀倉」，闢設香米米藏、清酒酒藏（釀酒區）及萬豐穀倉、阿罩霧柑仔店等，將臺灣香米文化與清酒韻味 完美融合，更保留珍貴地方農村文化資產─舊碾米機，具有體驗農趣、文化、教育、品酒知性之旅魅力，是台灣第一座美學 酒藏傳承日本杜氏「心魂傾注」的造酒精神，嚴選霧峰特別栽種的益全香米，汲取台灣最清淨甘甜的埔里山泉名水，釀造， 台灣清酒傳奇。
No.003
立法院議政博物館
議政史料是國家民主政治發展的真實記錄，也是國家歷史文化的寶貴資產。為完整保存典藏及提供展示運用，立法院於 2007年成立議政博物館。
本館位於臺中霧峰的立法院民主議政園區（原臺灣省議會紀念園區），是我國唯一國家級並以議政為主題之博物館。自設館以來掌理全國議政史料之蒐集、整理、分析、研究、典藏、展示及數位化等事宜。
館內設有「國會廳」、「國大廳」、「國際廳」，包含「民主之路」、「國會變遷」、「立院開門」、「國民大會」、「國會外交」、「民主花園」、「時光貴賓室」等7個展區，藉由開放展示讓國人了解我國議政發展的歷程。
No.004
烏日啤酒廠
烏日啤酒廠原為臺糖公司的烏日糖廠，1966年臺灣菸酒公司購買其廠址，從1968年生產至今，原料、水質、製程到成品，都經過嚴格把關，生產的啤酒深受國人喜愛，也是享譽國際的金牌品質，為臺灣啤酒三大酒廠之一。走進偌大的廠房，猶如穿梭古今的隧道，從世界僅存的銅製糖化槽，外觀像潛水艇的室內發酵槽，無塵的微生物控制室，一路到最先進的電腦品管篩選，完整而巧妙的展示了製酒的歷程。
No.005
麻園頭溪溪濱公園
位於烏日區的麻園頭溪溪濱公園，在政府重塑整體城鄉風貌政策下整建，園區內設有歷史廣場、文學步道、動物石雕、拱型花廊、花纖吊橋及遍植花木，全長約1.6公里的環狀自行車道，環繞公園，是散步的好去處，尤其入夜後庭園燈飾綻放，溪水燈火搖曳，園區面積1.67公傾。
No.006
成功車站
作為成功嶺的進出口車站，曾見證許多新兵入伍的腳步，也成為當兵旅程的一部分。近年因與追分站之間的「追分成功」紀念車票走紅，不少面臨升學考試的學子也特地前來祈福，盼能為自己的人生旅途添上好運的起點。。
成功車站位於臺中市烏日區，為臺灣鐵路公司臺中線、成追線的鐵路車站。
目前為三等站，僅有區間車停靠[6]。本站另有軍貨運列車（7142次、7143次）停靠，常態辦理貨運業務。往年有新兵入伍專車停靠，目前已大多改停靠新烏日站。
站內設有「鐵路之旅 - 小站巡禮紀念章」及「鐵道旅行·幸福美好111」之戳章，供旅客蓋戳留念。
No.007
知高圳步道
知高圳位於烏日區，為南屯區、烏日區與大肚區重要的灌溉水源，水源引自筏子溪，沿途可見水閘門；步道有一處為水溝橋，由於高圳步道地形較高，因此步道與水道都高架，而被架起來的水道即為引水橋，若水滿出溝時，水則會從橋下像瀑布般宣洩。步道全長約1.3公里，步道平緩，由枕木鋪設而成，步道旁即為引水用水溝，沿途可見根系壯觀的榕樹，在步道高處可向下眺望烏日交流道。
No.008
太平蝙蝠洞、百蝠吊橋及登山步道
據說蝙蝠洞是在清代同治年間（西元1862年），太平林家為了灌溉農田而開鑿的人工灌溉渠道，將頭汴坑溪的水導引至土地公崁農田灌溉。但87水災以後，大水將蝙蝠洞下方的一個小岩丘沖垮，從此截彎取直一路切割而去，由於河床受到洪水的沖刷以致落差加大水位因而急遽下降，使入水口因汲不到水而失去它的功能。
步道總長880公尺，為太平區最負盛名，且深具人文氣息的遊憩據點，隨著百蝠橋休憩區開放，吸引不少旅人嘗鮮走訪，步道兩處優質美景，且山水並蓄。處處洋溢自然原始風貌的蝙蝠洞延伸步道，總長460公尺，走進穿越蝙蝠洞背後蔭鬱樹林的荒僻山嶺，處處洋溢盎然生機，繽紛多樣的昆蟲彩蝶漫天飛舞，沿途蟬鳴交匯著天空上的雀鷹及五色鳥鳴叫，此起彼落，令人驚艷；步道翻上竹林高處稜頂，樹隙間可俯瞰清涼寺巍峨廟貌坐擁青山綠水，氣象萬千，下降溪谷澄澈溪潭，裸岩構成綿延的峽谷深潭風情獨具，其間還隱藏一座半世紀前肇建的古樸水橋，為延伸步道之旅劃下精彩休止符。
No.009
車籠埔廣興宮
廣興宮主祀三府王爺，據廣興宮志記載，昔日車籠埔村中曾設紅壇奉祀「福德正神」。相傳當時有廣東人林道興率眾耕稼於板寮坑一帶，爾後移民日眾，遂集結成廣興寮，庄眾為祈風調雨順，由林道興前往水裡港福順宮，迎回朱、李、池三府王爺奉祀。廣興宮王爺屬「三十六進士系統」，太平地區開發較遲，墾民除飽受水土不服、瘴癘、疾病威脅外，由於位處與泰雅族人活動空間交界處，早期番害嚴重，故三府王爺諸多神蹟亦都與「防番」有關。
No.010
太和宮
位於太平區太平十九街上的「太平太和宮」媽祖廟，主祀天上聖母，尊稱「太平媽」近兩百餘年來威靈顯赫，是太平三大古廟之一，廟內建築雕刻古樸細緻，一進廟內濃厚的古樸氣息，參拜後更令人有心神寧靜平和感，讓來訪參拜的信徒絡繹不絕。
No.011
臺中市屯區藝文中心
臺中市屯區藝文中心，為原臺中縣政府12項旗艦計畫之一，乃為均衡山海屯區域文化發展，肩負屯區藝文發展重任，並為大臺中宏觀著眼，以期形塑「文化之都」願景。
臺中市屯區藝文中心(原名臺中縣立屯區藝文中心)於99年7月正式成立，99年12月25日縣市合併後改名為臺中市立屯區藝文中心，嗣因組織整併，又於102年1月1日更改為今名。
屯區藝文中心以表演藝術與音樂為主軸，兼具美術展示與文化推廣之功能。未來更以藝術教育推廣的角度，積極辦理各項藝文展演活動，結合教學、社區生活並促進國際文化藝術交流。
佔地近5公頃，總樓地板面積6,700坪，地上三層地下一層，是一座以「太極、中道」及「藝、素、建築」的觀念所蘊育出的一座有思想的建築。主體多功能演藝廳有1,150席、實驗劇場有200席。
No.012
聖和宮
聖和宮創建於一百多年前，主祀媽祖；原本是由太平林家供奉，後來改蓋土埆廟奉祀；於民國五十二年因崩毀翻修成紅瓦平房式建築，並命名為聖和宮。 雖然聖和宮只有百餘年的歷史，但主殿的香爐卻有三百年的歷史，神威顯赫，為庄民所敬仰。
聖和宮是目前在太平市的媽祖廟建築中最為雄偉的一個建築，廟裡主祀媽祖，另外還有奉祀三界公等；在廟裡還奉有尚有他廟宇少見的十二生肖神明，廟中的石龍柱及雕飾，都是從大陸進口裝配而成的，聖和宮雖然有百年以上歷史，但據傳香火爐卻有三百年之久，至今聖和宮仍和火頂盛，信徒眾多。
No.013
買菸場
太平買菸場興建於1955年，是公賣局向菸農鑑定、收購菸葉的場所，因見證太平菸葉發展歷程，於2013年公告登錄為歷史建築，經修復後規劃三大展覽區塊，一是在地藝文展區；二是介紹菸葉產業歷史的菸葉演繹館區；最後是展示國際知名鐵雕藝術家陳庭詩創作的紀念館區，營造出結合歷史與藝術文化的新場域。
太平買菸場興建於1955年，是公賣局向菸農鑑定、收購菸葉的場所，因見證太平菸葉發展歷程，於2013年公告登錄為歷史建築，經修復後規劃三大展覽區塊，一是在地藝文展區；二是介紹菸葉產業歷史的菸葉演繹館區；最後是展示國際知名鐵雕藝術家陳庭詩創作的紀念館區，營造出結合歷史與藝術文化的新場域。
No.014
古農莊文物館
太平古農莊文物館於99年10月17日開館啟用，位於車籠埔頂坪公園內，裡面陳列的臺灣古文物，乃莊主張友吉先生畢生收藏，為了讓日漸凋零的台灣文化傳承下去，讓社會大眾了解先民的智慧，忍痛捐贈給臺中市太平區公所。 文物館主體採三合院農宅式建築，館內規劃為10個主題展示區，正身部份為祖先神明廳展示區、兩邊廳舍分別為臥室、新娘嫁妝嬰兒用品房與廚灶展示區，左右護龍則以衣帽、杯盤器皿、電器、農業用具為主題的各式展品；三合院護龍展示區入口處規劃了藥鋪店與柑仔店販售部，因古文物數量繁多，採取輪展方式。 太平古農莊文物館提供民眾一處緬懷往昔民俗風情、鄉土情懷的地方，頂坪公園內種植數十棵高達十五米的楓葉樹隨著季節變換，形成不同的景致，和古色古香的文物館交織成一幅世外桃源的圖畫。
No.015
九二一震災紀念公園
位處車籠埔斷層的太平區，因921地震而造成嚴重破壞，重建結束後，太平區公所為紀念，遂規劃興建921震災紀念公園，提醒世人這場災難與重建的精神，公園占地3.5公傾，位處光興隆橋，視野遼闊，內規劃有孩童遊戲區、溜冰場、大草坪廣場等。
921震災公園多為當地居民休閒遊憩的去處，孩童遊戲區因有沙坑設施，加上又有廣大的草坪和溜冰場，故許多家長帶著孩子來公園嬉戲、放風箏、溜冰，而遼闊的視野可一望太平綿延的山勢地形，令人心曠神怡。
而當站在公園高點一望河堤對岸的太平，讓人想起災後重建、不放棄的精神，令人為之動容，當初損毀的城鎮，如今擁有全新活力，更讓人感動。
No.016
大里運動公園
位於大里區國光路與大里路交叉口的大里運動公園，佔地約六甲多，園內設施種類眾多齊全，有針對兒童所設計的各種娛樂設施，像溜滑梯、盪鞦韆等；運動設施還有田徑場、網球場、籃球場，甚至有園藝花卉區，適合各種年齡層的民眾來這裡放鬆身心，活動筋骨，不管是晨間的運動，還是每天必行的慢跑，都是最方便優質的場所。
No.017
三汀山大潭仔
大潭仔位於咬人狗坑步道旁邊，是一個步道沿途可以觀賞到的景觀。大潭仔歷史悠久，雖曾被以開發名義填平，但在921大地震後又重新復活，且形似臺灣的形狀，因此獲得「臺灣潭」的稱號。 大潭仔及其周邊有許多動植物，尤其是潭內有許多外來種生物，可以利用蝦籠或手拋網予以捕捉，不僅能實際體驗傳統捕魚的漁法，也可以讓學生接觸與認識外來種，同時導正或建立放生的正確概念。<除此之外，大潭仔有許多傳說故事，如果能請到當地耆老來分享的話會更好。
No.018
酒桶山休閒農場
海拔977公尺的酒桶山並非形似酒桶，而是山峰連綿如九個水桶，其間產業道路迂曲蜿蜒，別具特色。
山頂平台休閒農場、民宿花木扶疏，從觀景台上可俯瞰整個大臺中、彰化和南投，山脈丘壑溪流盡在眼前，經常連臺灣海峽海面往來船隻也清晰可見。日間有晨曦雲海、傍晚有橘紅夕陽、夜間有美麗夜景，尤其雨後，雲海盤踞山間，峰巒或沒或出，猶如海上小島，山谷中千變萬化雲海引人入勝。
No.019
咬人狗坑生態景觀步道
很久以前，因為此地到處生長一種矮灌木,葉片直徑大約有十到二十公分，如果皮膚不小心碰觸到葉面上的絨毛，立刻奇癢無比，有如被火灼傷的感覺，難過著令人坐立難安，輕症著2天，重症著要3至4天才會痊癒，這種植物的俗名叫咬人狗，因此當地的民眾把本山區，稱為「咬人狗坑」。
太平區公所為讓民眾對大自然有更深的認識，從咬人狗坑至三汀山之間，沿路設置許多植物解說牌，介紹其豐富的自然資源。咬人狗坑沿線的老鼠崎景觀步道，經修建完成後，沿途設有枕木步道、植物及景觀解說標示牌，並有石椅供遊客休息及路邊花園等多處貼心的規劃。
咬人狗坑沿一江橋旁之產業道路而上，為一處經完善規劃設計的登山健行步道，其環形的步道是登山健行者的新樂園，沿途有各類昆蟲及植物，到達嶺峰可稍作休息，並可鳥瞰頭汴坑溪蜿蜒的景緻，適合親子一起環山健行，可以強身健體。
No.020
藍染工作坊-Taiping Blue 太平藍
臺中太平頭汴坑山區是客家人聚集的村落，客家子弟葉晉玉為了振興客家產業，九年前進入山區投入「太平藍」工藝創作，培訓十多位中高齡失業民眾，從種植植物染料、手工藍染到製作出許多時尚的手工藝品，讓高齡失業者搖身變成國際級的工藝師。
為了振興地方產業，帶動休閒文化及觀光發展；利用社區居民對在地資源之熟悉度與便利性，培養藍染工藝師與工班人員，發展客家植物染產業之行銷策略，設計許多教育體驗課程，除了讓民眾認識客家文化、社區參與也是一大重點。
No.021
磨仔墩故事島
話說台中太平山區有座「小島」，這座島在頭汴坑溪的巧合分流之下，被切割成全台僅有的牛厄湖地形，因為形狀像石磨，當地人稱「磨仔墩」。也經地主刻意保護下，原有地形地貌才可以保存下來。幾年前島上來了位「馬哥」，這位很有理想性的馬哥，為了打造一座自然的快樂島而來，他捲起衣袖開始用他的雙手逐步建造出島的藍圖，用枯木製成露天桌椅，用溪邊的石頭砌步道，用廢棄的木料建欄杆，再舖上大遍的綠草地，雜草全不見了，景觀開闊了起來。保留原始的土角厝，增加巧思，搭建成一間二層樓的土角厝餐廳，園區放置了許多馬哥創作的桌椅，供大家休憩乘涼，更特別的是馬哥為孩子們打造了一座遊樂園，他說小島可以看見蝴蝶翩翩飛舞、鳥兒枝頭高歌，但還少了一樣最重要的東西，那就是--孩子們的笑聲，所以這座木造的兒童遊樂園裡有溜滑梯、盪鞦韆、獨木橋、沙堆、搖椅...等，讓孩子們喜歡這裡、愛上這裡，終於「磨仔墩」島在馬哥的用心建造之下，煥然一新，成了一座充滿生氣與笑聲的快樂島。
No.022
南國巷
南國巷位於頭汴山區之中，沿路多為宗教機構及果園、菜園等農業用地。沿路風景宜人，且可觀察到極為豐富的各種動植物。巷內深處的礫石層地質受到雨水沖刷侵蝕後，形成宛如桂林山水的景觀，被稱為｢南國巷小桂林」。此外，沿路有不少區域有地層裸露情形，極為適合觀察地層結構。<
巷內有處｢炮仔林吊橋」，為目前東汴碩果僅存的吊橋之一，周邊種植黃花風鈴木，相當符合東汴黃金蝙蝠村的稱號。
No.023
仙女瀑布
仙女瀑布位於仙女潭上游，瀑布是由頭汴坑溪上遊的茅埔坑溪的上游大湖桶坑溪上，由左右兩條溪水匯集而成，終年溪水不斷，由於水質清澈，溪邊生態豐富。(仙女瀑布，台中市府公告為危險水域，禁止戲水。)
暗影山，位於台中市太平區東邊的山岳，因為陽光照射角度關係，近看是高聳黑暗的山麓，遠觀又被山嵐遮蔽，總是看不清山巒的面貌，故當地人稱它為「黑山」，即為「暗影山」。
因山型酷似火箭，又似熬酒的木桶，故又名酒桶山。山稜連綿，與聚興山、頭嵙山、大橫屏山合為一扇敞開的屏風，捍衛台中盆地的東緣，是太平區最高的山岳，亦是全台灣海拔1000公尺以下有三角點的第一高峰，也為台灣小百岳之一。
No.024
坪林森林公園
中市太平區第一座兼具生態滯洪及森林休憩的大型多功能公園「坪林森林公園」於4月21日正式啟用。該座公園位於太平區中山路二段國軍臺中總醫院對面，整體園區廣達11.7公頃，其中內部規劃3.7公頃的原始森林公園，及三萬二千立方公尺的生態滯洪池，並利用滯洪空間闢建多功能藝術展演廳，完善當地生態滯洪功能，更能促進太平地區整體繁榮發展。 坪林森林公園為兼具生態、景觀、滯洪與遊憩等多功能綜合公園，園區內包含生態滯洪池、環湖步道、親水木棧道、戶外展演廣場、兒童遊憩區等設施。
坪林森林公園區內包含有環湖步道、親水木棧道、兒童遊憩區等公共設施，還有可容納觀眾1,200人的戶外展演廣場，獨特的造型設計是一大亮點，可提供當地民眾舉辦各種類型活動的表演舞台場地。
此外，園區保留了695棵原生樹林，栽種緋寒櫻、落羽松、阿勃勒、黃花風鈴木等樹種，樣貌會隨著四季變化，並搭配滯洪池裡一片綠意的水生植物、悠游其中的魚兒，風景相當優美，令人心曠神怡，適合來此運動散步、欣賞自然生態，或是邀約三五好友在樹蔭下草地野餐。
No.025
東汴山林特色課程─石門坑溪
臺中市的頭汴坑山區，有著「臺中市後花園」的美譽，風景秀麗，處處美景天成，頭汴坑山區及石門坑溪更是太平區動植物資源最豐富的地方，除了蝙蝠、臺灣獼猴、樹鵲，還可以看到翩翩飛舞的鳳蝶。
No.026
三汀山望高寮
據說古時候原住民常出草打家劫舍，因此太平林家在三汀山山頂興建望高寮，以協助保護當地居民，之後和平共處後年久失修而倒塌。另一傳說是在日據時代的太平國校日籍教師在三汀山山頂興建觀測臺，成為當時師生遠足野外教學的必經之處。
此登山步道沿路生態豐富，有許多動植物資源可供教學，也可以觀察周遭地形和開發，可以讓學生一邊健行一邊認識動植物，同時思考開發建設對這裡生物、土地和居民的影響。如果事先準備好路線圖的話，讓學生分組看地圖前往望高寮，可以充分運用這邊豐富的步道資源，也能使課程不會過於單調。
No.027
大里杙文化館
大里杙早在前清乾隆末年即有商肄發展，隨著日治時期河道改變，河港逐漸轉型，也為當地帶來新的發展契機。而日治時期因應治理之便，街庄設有保正（相當於今之里長），以傳達、執行官方行政措施。
本歷史建築與庄役場同時建於1929年，原作為日治時期大里杙保正集會場所，光復後（1945年）提供戶政事務所使用，後改設為大新社區活動中心。1999年配合大里杙老街風貌再造計畫，整建作為大里杙文化館使用，為老街區獨具特色的日治時期建築，陳列展覽大里相關史料文物，不定期規劃特展。
No.028
菩薩寺
菩薩寺位在台中市大里區，建築外觀沒有宗教寺廟慣有的宮殿式歇山屋頂、雕梁畫棟琉璃瓦等裝飾，而以不假雕琢修飾的清水模為建築語彙，堅守返璞歸真的無華質樸。
大門以「退」為設計概念，臨路謙退讓出部分建築線而安置一株老梅樹，樹下有石，供過客安歇；門上有字，題名「安居」，望訪客「回菩薩家」正如「返自己家」從容安住。
走入門內，路旁的「照顧腳下」不只叮嚀，也是佛教裡「腳踏實地，把路走好」的涵義；穿越小橋，抵達「彼岸極樂」，腳下的「求道之路」是菩薩寺設計的核心概念，是連接寺內一樓到三樓的唯一路徑：一折平台鐘，二折菩薩殿、三折回望來時路─詮釋著求道過程的層層心境，每一個轉折都是決定，都是決心。
院內流水天光，如夢幻泡影；水塘睡蓮游魚，蘊含生機；頂上樹影斑駁，底下端坐佛陀降生悟道，拈花微笑。
「菩提心為因，大悲為根，方便為究竟」，菩薩寺內隨意坐落著各式自在神態的菩薩，端嚴法相，譬如眾生相。
菩薩寺「每個空間都引入了風與光」，聲音和風在空間中四處流動。走出室外，感受天候的晴雨；返回室內，呼應心境的起伏─內外連結著人與自然，兩者在此穿梭、交疊、對話，互相傾聽，跟著季節時序的節奏運行，在晨昏與四季的變換中，領略天與人的生命對話，蘊養人與自然、建築與環境的和諧平衡。
室內以溫潤的木材做為「人」與「牆」的介質。一樓牆上裝飾有菩薩寺理念的彩繪作品，以及佛語「自依止，法依止，莫異依止」；二樓菩薩殿，入目是古樸的菩薩雕像，和背後大片的玻璃窗，窗外老榆樹伸展著枝枒，更隨四季變換；三樓左側為僧人修行處，對外不開放；右側則擺放有桌椅，桌上備有心經、白紙與筆，開放給訪客「緩下來，靜調吐納」「寫經」；用「寫」而非「抄」，正是希望來訪之人除了放下俗事，更要靜思用心，「心的世界，最大」。
No.029
大里老街
因早期烏溪(大肚溪支流)流經大里，讓大里渡船頭岸在乾隆年間成了臺中最繁榮的地方，大里老街也因交易買賣而繁榮興盛，大里也成為「臺灣第六個繁榮的城鎮」，在臺灣中部開發史上占有重要地位。
烏溪後因泥沙淤積、河川改道，加上日據時期，基隆和高雄為台灣主要對外貿易口岸，和台中政經遂移往今台中車站，讓曾日正當頭的大里，也邁向黃昏，如今來此僅保留當年匯聚南來北往的大里杙站、和長約兩百公尺紅磚道鋪建的大里老街，老街上僅剩以慶源堂為主老屋，當年木造建築結構，其餘已不見當年繁華痕跡。
建議來大里老街前，先了解大里老街故事，較能想像這裡過去繁華榮景，慢慢品味老街的過去；雖然碼頭位址保存在老街盡頭，但過往的建築景觀也不復存在，有機會來到這裡，仔細觀察，將發現店面是狹窄長型，主要原因是當年這裡寸土寸金，租金十分昂貴，不難想像過去這裡的繁榮，透過歷史故事和遺址，了解物換星移和交通樞紐造就的繁榮，引鑑過往，也能更加了解台中的近代發展。另外深具特色的部分，就是騎樓與房屋的屋簷分開的「亭仔腳」，相當值得一看。
No.030
臺灣菇類文化暨農村文物館
開幕於1998年12月25日，位於霧峰區農會大樓六樓，佔地400坪，是全世界「唯二」全省首座之菇類主題博物館（另一處在荷蘭），其對全世界菇類（尤其台灣）作詳盡的介紹，是一處充實菇蕈常識的珍貴寶地。提起台灣菇業發展史，不能不提及霧峰區菇業發展。 自從1953年第一顆台灣洋菇成功栽培出現於台灣省農業試驗所時，霧峰區便從50年代開始，在本省從事菇類經濟生產中獨占鰲頭，這除歸功於霧峰區適宜菇蕈生長的氣候，農民們勤奮的栽培工作亦功不可沒，再加上農委會農業試驗所、省農會等政府機關輔導相助，使得霧峰區成為名副其實的「菇類王國」。
No.031
光復新村
光復新村位於霧峰區坑口里，其歷史可追溯到1950年代初期，退守台灣的中華民國政府，為了防止戰爭時一次就將政府機關摧毀，因此推動「疏遷計畫」，把台灣省政府遷到臺灣中部。1956年於霧峰建立的光復新村成為二戰後台灣第一個新市鎮，次年於南投市建立中興新村。
No.032
樹王公
樹王里舊稱涼傘樹庄，地以樹為名，其典故來自清朝嘉慶太子巡視臺灣時路經大里杙，於此形如一隻涼傘的茄冬樹下休息，這茄冬樹因枝葉茂盛外，又名涼傘樹。本古樹現為臺中地區最古老巨樹之一。「樹王公」枝椏附生有六種樹，有榕樹、血桐、朴樹等，形成特殊的生態景觀。附近居民在孩子出生的時候，摘下茄苳樹嫩葉，繫上古銅錢，配掛在嬰兒的脖子上並認樹王公為乾爹，讓孩子「好搖飼」。每年中秋節是樹王公的生日，善男信女絡繹不絕。
No.033
臺灣印刷探索館
臺灣印刷探索館原名「臺灣省政府秘書處印刷廠」，因「精省」改隸財政部，並更名為『財政部印刷廠』。主要業務為統一發票之印製、發售及兌獎業務、各級機關學校暨財稅等單位之公報、書刊、表籍、密件、帳冊、票據、稅票、證券等之承印事項。 臺灣印刷探索館為全臺灣第一個印刷產業觀光工廠，內部有介紹印刷術歷史、探索發票的祕密、傳達視覺與具互動功能的印刷魔幻館、已成為歷史的平版輪轉印刷機、發票的生產線（假日無生產，只開放機器設備參觀）
No.034
國立臺灣交響樂團音樂文化園區
園區內的「演奏廳」定期有音樂表演，「樂器展示區」內展示各種樂器及數位影音設備，並能實際操作體驗。
一樓有木管、銅管、弦、鍵盤及敲擊樂器等，透過樂器前的電腦多媒體，可深入瞭解樂器音色、演奏方式等資訊，有些還可以實際體驗。指揮體驗區藉由虛擬互動設備，可以體驗指揮交響樂團的樂趣，並會由電腦幫您打分數。二樓有多媒體互動區，可瞭解作曲家的生平、曲目等資訊，另外也可透過遊戲問答增加自己對古典音樂的認識。
No.035
921地震教育園區
園區內藉由切過校園及運動場的車籠埔斷層、損毀教室等921地震遺址的保存，透過多面向的展示和教育活動，希望師生能從認識地震的自然現象開始，進而瞭解大自然的力量造成的災害，而後能建立正確的防災觀念。
園區內的展示場館包含：典藏活動斷層紀錄的「車籠埔斷層保存館」、見證921地震的「地震工程教育館」、感受地震震撼的「影像館」、防患於未然的「防災教育館」、見證臺灣人民患難真情及生命力的「重建記錄館」等。